第四百零三章 東游記
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“咦!量劫快要結束了?西方使者也即將抵達長安了?”
元始剛一突破,便回到洪荒,隨即就發現時間已經過去了七百年,這七百年中也發生了許多事情,如今西方派來東方交流佛經的使者也快到了東方。
這段時間內,洪荒暗潮湧動,雖然沒有發生什麽大事,但眾多大能的目光都匯聚在這東游之路上。
此刻,人間界皇家的天,也換了,換成是李唐的天下。
李淵坐擁江山,準備削秦王李世民的兵權,不料李世民發動玄武門之變,以太子李建成、齊王李元吉作亂為由,舉兵誅之,之後成為太子。
如今已經是李世民在位兩百年時間了。在這個人人可以修行的時代,皇朝的皇帝一般壽命都比較長,在位數百年也很正常。
美猴王孫悟空早在五百年前便回花果山了,這些年偶爾會回到昆侖山,但大多都是在花果山逍遙自在。
洪荒諸多大能此刻都知道它是昆侖山的人,是以並沒有像原本軌跡一般,將之當作棋子,隨意操控。
猴王到底還是原來的猴子,雖然經過輪回,但絲毫不減當年輕狂,回到花果山,該做的事情一樣做了,齊天大聖孫悟空的名號響徹洪荒妖界。
事情的起因是原先上古大戰殘餘下來的妖族勢力,來拉攏孫悟空,甚至因為孫悟空昆侖山玉虛門弟子這個身份,想將之當作棋子,來禍亂奪取了原先妖族天庭的昊天大帝。
可惜,他們並不知道孫悟空早已並非原先的孫悟空了,孫悟空一聲冷笑,當然不願意,是以與妖族鬧翻了。
孫悟空召來上一世的神兵如意金箍棒,攪動東海,與妖族數個妖王大戰,大戰三天三夜,盡數將之擊斃。此事在妖界中傳開,齊天大聖孫悟空的名號就此傳開。
隨後天庭自然前來招安,因為有著昆侖山這層關系,倒是沒有鬧出什麽不愉快的事情,昊天大帝大方,給了它一個齊天大聖的閑職,就是屬於那種有名無實的悠閑仙官。
孫悟空也不在意,它已經不是原來的孫悟空了,有些事情也看開了,它就不是那塊作玉帝的料。這種悠閑的仙官倒也適合他。
孫悟空的日子過著它那逍遙的日子,閑時跑去萬壽山找人參果吃,與鎮元子大戰一場,不打不相識,兩人臭味相投,竟然做了兄弟。
孫悟空的修煉速度最令人為之震驚,三年成仙,十年金仙,百年大羅金仙,如今已經是大羅金仙圓滿了。
它本身就是元始補天時所用的混沌晶石,又以乾坤鼎返本還源過,之後元始以造化之力鍛造,受十洲祖脈滋養數百萬年,這樣的資質不逆天也說不過去了。
修煉之前,它更是經歷過無限輪回,早已修煉過無數遍,即便那只是夢境,但也讓它的心境修為以及神魂境界無限拔高,如今修煉起來的速度自然是鮮有人能與之相比。
它修煉的並不是《九轉玄功》,而是遮天界中混沌天尊自亂古時空尋來的朱厭一族的專屬功法《九轉天功》,這功法也是鬥戰聖猿一族所修煉的功法,就仿佛是專門為孫悟空設計出來的。昆侖山其他的大多都是適合人族修煉,唯有這功法最適合它。
因為《九轉天功》只有到大羅金仙境界的修煉之法,所以後面的需要它自己去開創,是以直到如今它還卡在大羅圓滿境界,否則它已經突破準聖了。
也正是因為修煉此功法,它的戰力卻更加恐怖,越級戰鬥並不是難事。
孫悟空是逍遙了,可它的宿敵六耳獼猴好像並不快樂。
六耳獼猴與孫悟空同屬於混世四猴之一,自然有其獨到之處。四大妖猴,各有其非凡之處。
靈明石猴,通變化,識天時,知地利,移星換鬥。
赤尻馬猴,曉陰陽,會人事,善出入,避死延生。
通臂猿猴,拿日月,縮千山,辨休咎,乾坤摩拿。
六耳獼猴,善聆聽,能察理,知前後,萬事皆明。
六耳獼猴被準提分身的菩提老祖尋得,之後便是一番訓練,將之調教為一個無法無天的主。
菩提並沒有洩露自己是西方佛教之人,甚至挑唆六耳到西方靈山一陣大鬧,最終由佛祖出手,將之鎮壓。五百年後,由它護送金蟬子的十世轉世之身玄奘,歷經九九八十一難前往東方交流佛教精義。
金蟬子本是如來坐下弟子,他喜歡到處游走,喜歡獨自思考,思考到最後,也就開始質疑如來佛祖的佛法了。因為如來的佛法無法解決他的問題,他得不到他所想要的,所以他被如來打入凡間,受輪回之苦。
成為凡人的玄奘依舊學習佛法,他依舊很是困惑,想要走出這片天地,想要去外面的世界看看,他總是無所畏懼的在質疑,在挑戰,他認為佛不是因為修為高而自封的,只有真正能夠普渡眾生,為眾生著想之人,精通佛教大慈悲、大智慧大寂滅之人,方可稱之為佛。
佛並不是他們這種以修為高低看人的佛,那樣的佛,不要也罷。
正是因此,他與如來產生分歧。玄奘一次次的被送入輪回,如今已經是他的第十世了。此次,如來準許他走出外界,聽說東方也有佛教,所以讓他作為取經人,去東方宣揚他西方佛教。
玄奘想要找到自己心中所想,為了這一份執念,他以凡人之身踏上了東游之路。佛門為他安排了三個護法,一個便是六耳獼猴,一個是凈壇使者,一個為金身羅漢,當然,還有一只坐騎白馬。
玄奘騎著白馬,身邊跟著四個護法,一路向東,踏上修行之路。
玄奘一路向東,並且在這一路上宣傳佛教教義,讓更多的生靈信仰佛教,這是他與如來定下的約定。
東游之路上,有無數國家,有的信仰佛教,而又的卻並不信仰,反而滅殺和尚。他們要做的,便是一路除妖滅魔,宣揚佛的眾生平等,讓這些國家建立寺廟,供養神佛。
一路東行,經過各處名山大國,滅殺一路的妖族餘孽,不僅讓佛教的光芒灑遍大地,更是收獲功德,可謂名利雙收。
但在這過程之中,四個之間的分歧也越來越大,他們受到佛教的壓迫也越來越強,導致了四人之間發生不可調和矛盾。
路過流沙河,金身羅漢沙悟凈一怒吃人,墮落為魔,就在流沙河中建立洞府,東游之人至此少了一人,不再完整。
到了高老莊,凈壇使者豬悟能色心大起,娶了一個娘子,就此過日子。東游之人,再少一人。
佛教大怒,將豬悟能貶為凡人,化為豬妖。
路過蛇盤山的鷹愁澗,靈獸坐騎白馬被東海的一條白龍吞食。玄奘無奈,只好騎著一匹凡馬,繼續東游之路。
西游之路上,六耳無法無天,多次滅殺天庭派到下界的耳目,終於惹上了天庭,昊天大帝出手,將六耳獼猴鎮壓在五行山下。
至此,西方東行四人,只剩下了玄奘一人。但此刻玄奘依舊沒有放棄,沒人能夠理解他心中那種執念。
他自己一人繼續向東,歷經千艱萬險,終於到了東方最強大的國度——唐朝長安。
玄奘與作為西方使臣,唐皇自然親自接待。一番禮待之後,玄奘說明來意,唐皇當即便答應了他的要求,讓他與東方的靜念禪宗、慈航靜齋交流佛法。
這一交流,玄奘頓時發現東方的佛法有些地方與自己心中所想不謀而合,越是交流,他越是感到東方佛法的精妙。
這東方佛法乃是元始根據後世無數佛教大能總結而來,有的甚至是其他世界的佛教教義,自然不是西方這個剛剛建立而起的佛教可比的。
玄奘立刻便喜歡上這個地方,他甚至都忘記回去西方了。
就這樣,玄奘被唐皇封為禦弟,成為金山寺住持,徹底成了東方佛教的一員。
至此,東游之路,結束了。
也許五百年後,會有一個六耳獼猴掙脫五行山的鎮壓,打上天庭,大鬧天宮,但它的命運早已註定,已是無法避免了。
靈神寂滅,化為一顆頑石,或許便是它的最終結局。
西游記看多了,沒什麽新意,來個倒著讀的東游記,哈哈!
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元始剛一突破,便回到洪荒,隨即就發現時間已經過去了七百年,這七百年中也發生了許多事情,如今西方派來東方交流佛經的使者也快到了東方。
這段時間內,洪荒暗潮湧動,雖然沒有發生什麽大事,但眾多大能的目光都匯聚在這東游之路上。
此刻,人間界皇家的天,也換了,換成是李唐的天下。
李淵坐擁江山,準備削秦王李世民的兵權,不料李世民發動玄武門之變,以太子李建成、齊王李元吉作亂為由,舉兵誅之,之後成為太子。
如今已經是李世民在位兩百年時間了。在這個人人可以修行的時代,皇朝的皇帝一般壽命都比較長,在位數百年也很正常。
美猴王孫悟空早在五百年前便回花果山了,這些年偶爾會回到昆侖山,但大多都是在花果山逍遙自在。
洪荒諸多大能此刻都知道它是昆侖山的人,是以並沒有像原本軌跡一般,將之當作棋子,隨意操控。
猴王到底還是原來的猴子,雖然經過輪回,但絲毫不減當年輕狂,回到花果山,該做的事情一樣做了,齊天大聖孫悟空的名號響徹洪荒妖界。
事情的起因是原先上古大戰殘餘下來的妖族勢力,來拉攏孫悟空,甚至因為孫悟空昆侖山玉虛門弟子這個身份,想將之當作棋子,來禍亂奪取了原先妖族天庭的昊天大帝。
可惜,他們並不知道孫悟空早已並非原先的孫悟空了,孫悟空一聲冷笑,當然不願意,是以與妖族鬧翻了。
孫悟空召來上一世的神兵如意金箍棒,攪動東海,與妖族數個妖王大戰,大戰三天三夜,盡數將之擊斃。此事在妖界中傳開,齊天大聖孫悟空的名號就此傳開。
隨後天庭自然前來招安,因為有著昆侖山這層關系,倒是沒有鬧出什麽不愉快的事情,昊天大帝大方,給了它一個齊天大聖的閑職,就是屬於那種有名無實的悠閑仙官。
孫悟空也不在意,它已經不是原來的孫悟空了,有些事情也看開了,它就不是那塊作玉帝的料。這種悠閑的仙官倒也適合他。
孫悟空的日子過著它那逍遙的日子,閑時跑去萬壽山找人參果吃,與鎮元子大戰一場,不打不相識,兩人臭味相投,竟然做了兄弟。
孫悟空的修煉速度最令人為之震驚,三年成仙,十年金仙,百年大羅金仙,如今已經是大羅金仙圓滿了。
它本身就是元始補天時所用的混沌晶石,又以乾坤鼎返本還源過,之後元始以造化之力鍛造,受十洲祖脈滋養數百萬年,這樣的資質不逆天也說不過去了。
修煉之前,它更是經歷過無限輪回,早已修煉過無數遍,即便那只是夢境,但也讓它的心境修為以及神魂境界無限拔高,如今修煉起來的速度自然是鮮有人能與之相比。
它修煉的並不是《九轉玄功》,而是遮天界中混沌天尊自亂古時空尋來的朱厭一族的專屬功法《九轉天功》,這功法也是鬥戰聖猿一族所修煉的功法,就仿佛是專門為孫悟空設計出來的。昆侖山其他的大多都是適合人族修煉,唯有這功法最適合它。
因為《九轉天功》只有到大羅金仙境界的修煉之法,所以後面的需要它自己去開創,是以直到如今它還卡在大羅圓滿境界,否則它已經突破準聖了。
也正是因為修煉此功法,它的戰力卻更加恐怖,越級戰鬥並不是難事。
孫悟空是逍遙了,可它的宿敵六耳獼猴好像並不快樂。
六耳獼猴與孫悟空同屬於混世四猴之一,自然有其獨到之處。四大妖猴,各有其非凡之處。
靈明石猴,通變化,識天時,知地利,移星換鬥。
赤尻馬猴,曉陰陽,會人事,善出入,避死延生。
通臂猿猴,拿日月,縮千山,辨休咎,乾坤摩拿。
六耳獼猴,善聆聽,能察理,知前後,萬事皆明。
六耳獼猴被準提分身的菩提老祖尋得,之後便是一番訓練,將之調教為一個無法無天的主。
菩提並沒有洩露自己是西方佛教之人,甚至挑唆六耳到西方靈山一陣大鬧,最終由佛祖出手,將之鎮壓。五百年後,由它護送金蟬子的十世轉世之身玄奘,歷經九九八十一難前往東方交流佛教精義。
金蟬子本是如來坐下弟子,他喜歡到處游走,喜歡獨自思考,思考到最後,也就開始質疑如來佛祖的佛法了。因為如來的佛法無法解決他的問題,他得不到他所想要的,所以他被如來打入凡間,受輪回之苦。
成為凡人的玄奘依舊學習佛法,他依舊很是困惑,想要走出這片天地,想要去外面的世界看看,他總是無所畏懼的在質疑,在挑戰,他認為佛不是因為修為高而自封的,只有真正能夠普渡眾生,為眾生著想之人,精通佛教大慈悲、大智慧大寂滅之人,方可稱之為佛。
佛並不是他們這種以修為高低看人的佛,那樣的佛,不要也罷。
正是因此,他與如來產生分歧。玄奘一次次的被送入輪回,如今已經是他的第十世了。此次,如來準許他走出外界,聽說東方也有佛教,所以讓他作為取經人,去東方宣揚他西方佛教。
玄奘想要找到自己心中所想,為了這一份執念,他以凡人之身踏上了東游之路。佛門為他安排了三個護法,一個便是六耳獼猴,一個是凈壇使者,一個為金身羅漢,當然,還有一只坐騎白馬。
玄奘騎著白馬,身邊跟著四個護法,一路向東,踏上修行之路。
玄奘一路向東,並且在這一路上宣傳佛教教義,讓更多的生靈信仰佛教,這是他與如來定下的約定。
東游之路上,有無數國家,有的信仰佛教,而又的卻並不信仰,反而滅殺和尚。他們要做的,便是一路除妖滅魔,宣揚佛的眾生平等,讓這些國家建立寺廟,供養神佛。
一路東行,經過各處名山大國,滅殺一路的妖族餘孽,不僅讓佛教的光芒灑遍大地,更是收獲功德,可謂名利雙收。
但在這過程之中,四個之間的分歧也越來越大,他們受到佛教的壓迫也越來越強,導致了四人之間發生不可調和矛盾。
路過流沙河,金身羅漢沙悟凈一怒吃人,墮落為魔,就在流沙河中建立洞府,東游之人至此少了一人,不再完整。
到了高老莊,凈壇使者豬悟能色心大起,娶了一個娘子,就此過日子。東游之人,再少一人。
佛教大怒,將豬悟能貶為凡人,化為豬妖。
路過蛇盤山的鷹愁澗,靈獸坐騎白馬被東海的一條白龍吞食。玄奘無奈,只好騎著一匹凡馬,繼續東游之路。
西游之路上,六耳無法無天,多次滅殺天庭派到下界的耳目,終於惹上了天庭,昊天大帝出手,將六耳獼猴鎮壓在五行山下。
至此,西方東行四人,只剩下了玄奘一人。但此刻玄奘依舊沒有放棄,沒人能夠理解他心中那種執念。
他自己一人繼續向東,歷經千艱萬險,終於到了東方最強大的國度——唐朝長安。
玄奘與作為西方使臣,唐皇自然親自接待。一番禮待之後,玄奘說明來意,唐皇當即便答應了他的要求,讓他與東方的靜念禪宗、慈航靜齋交流佛法。
這一交流,玄奘頓時發現東方的佛法有些地方與自己心中所想不謀而合,越是交流,他越是感到東方佛法的精妙。
這東方佛法乃是元始根據後世無數佛教大能總結而來,有的甚至是其他世界的佛教教義,自然不是西方這個剛剛建立而起的佛教可比的。
玄奘立刻便喜歡上這個地方,他甚至都忘記回去西方了。
就這樣,玄奘被唐皇封為禦弟,成為金山寺住持,徹底成了東方佛教的一員。
至此,東游之路,結束了。
也許五百年後,會有一個六耳獼猴掙脫五行山的鎮壓,打上天庭,大鬧天宮,但它的命運早已註定,已是無法避免了。
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